總集類
別集類
弟子曰谁使尔多言
哉泊然而休澹然而处举一世之龂龂无足以芥蒂其
灵府也
绿筠清室赋 (明/)陈 瑚
有斐若人栖迟林麓龙江之东坞溪之曲种猗猗之绿
筠护渠渠之夏屋操挺特以高世姿潇洒以拔俗檐飘
翠羽阶森碧玉 (第 23b 页)
哉泊然而休澹然而处举一世之龂龂无足以芥蒂其
灵府也
绿筠清室赋 (明/)陈 瑚
有斐若人栖迟林麓龙江之东坞溪之曲种猗猗之绿
筠护渠渠之夏屋操挺特以高世姿潇洒以拔俗檐飘
翠羽阶森碧玉 (第 23b 页)
题徐巢友玄洲
闻之上古人都不记寒暑来者问以年笑指花开处
湖村晚兴和 陈确庵 韵
芙蓉水面落残红尚有馀香逐岸风一片秋光描不得
翠禽时掠夕阳中
智 观(二首/)
智观字止先 (第 28b 页)
闻之上古人都不记寒暑来者问以年笑指花开处
湖村晚兴和 陈确庵 韵
芙蓉水面落残红尚有馀香逐岸风一片秋光描不得
翠禽时掠夕阳中
智 观(二首/)
智观字止先 (第 28b 页)
陈乔生诗集序 李缁仲诗集序
学古堂诗集序 空一斋诗序
新安方氏伯仲诗序 娄江十子诗序
黄庭表忍庵诗集序 陈确庵 集序
梅仙诗藁序 从游集序
杨弱生且吟诗序 徐子能黄牡丹诗序
小山堂诗引 杨明远诗引 (第 16a 页)
学古堂诗集序 空一斋诗序
新安方氏伯仲诗序 娄江十子诗序
黄庭表忍庵诗集序 陈确庵 集序
梅仙诗藁序 从游集序
杨弱生且吟诗序 徐子能黄牡丹诗序
小山堂诗引 杨明远诗引 (第 16a 页)
人之所不及知而士夫大夫或不以为肰则望
气之法亦有所不信姑书此以序庭表之诗他日要
梅村相与极论之
陈确庵 集序
嘉隆之年吴中文章家以声华浮艳为能事昆山归 (第 15a 页)
熙甫守其朴学言称古昔与其韦布弟子端拜雒诵
倡道于荒江寂莫之滨于是吴中有归氏之学逮及
百年而确庵陈子挺生于百里之内磨砻名行䃚砺
经术学者确肰奉为大师人皆曰 确庵 子今之熙甫
也 (第 15b 页)
确庵 子顾不自以为足捧其所为诗文过而问于
蒙叟叟读之浃旬抚心沉思泫肰而叹曰昔者吾夫
子知道之不行删诗书定礼 …… (第 15b 页)
周者天也故曰以
告备于天也元经之作也书成亡而具五国援夫子
存周之义以具五国皇极所以复建而斯文不丧也 确庵 子继铜川之志歌伐(木/之)章茅檐土阶讲道劝义
固将以赞易为司命元经为赏罚六经七制之能事
研之深讲之熟 …… (第 16a 页)
纪盖莫不有畏天悲人自古在昔之思焉文中子论
永嘉皇始之事曰我闻有命未敢以告人则犹伤之
也伤之者怀之也 确庵 子之文其伤与怀之交乎文
乎文乎叟之所以泫肰而叹也嗟夫世之摛华掞藻 …… (第 16a 页)
游光扬声者亦多矣日及之花非不鲜妍也风雨之
灯非不昱耀也本之则无如之何 确庵 子居今之世
抱遗经以道古昔志勤言徵其道大备后百馀年人
将以娄江一水为疏属之南汾水之曲肰后知余言
之不 (第 16b 页)
徒也老夫亦何冀之子振颓纲窃敢取薛内史
之词以为 确庵 子赠
梅仙族孙诗序
去吾村庄二繇旬许 (第 16b 页)
确庵 子之学舍在焉江乡沮洳
蓬藋荟蔚 (第 16b 页)
确庵 子偕其高足弟子梅仙族孙数十人
抠衣岸巾讲道劝义歌咏先王之风若将终身焉余 (第 16b 页)
尝语 确庵 子吾子之业其在疏属之南汾水之曲乎
吾醉不如无功瘖不如子光而兼有二子之病意疏
体放庶几自托于南北渚之间 (第 17a 页)
确庵 子顾其徒忾肰
而叹若不(舍/肰)而去既而梅仙奉 (第 17a 页)
确庵 书问业于余进
而与之言视下而言徐俯躬奉手温温踖踖如也徐
而读其诗金春玉应衔华佩实有怀霜临云之志而
无 (第 17a 页)
弦么徽急之韵瞿瞿乎憴憴乎有君子之心焉甚
矣梅仙之似 确庵 子也昔者河汾之徒备闻六经之
义者董常仇璋薛收为最而无功答冯子华书则曰
乱极则治王途渐亨房杜诸贤肆力廊 …… (第 17a 页)
士亦申其才公卿勤勤有志干礼乐劫尘孔棘河汾
在迩三才九畴有伦有要梅仙居 确庵 子之门其将
备闻六经退而为董薛乎抑亦执此以往进而为房
魏乎记有之天降时雨山川出云文章声律文人志
士之 …… (第 17b 页)
诸东
皋子纵恣诞散五斗既醉拊膺浩叹犹有刀舟羽翮
之思余虽老且耄矣不能无望于房魏也聊为梅仙
识之且以告 确庵 子禅诵暇豫采花酿酒以江村一
亩当河渚之醉乡酒人之语良多谬误愿梅仙勿以 (第 17b 页)
气之法亦有所不信姑书此以序庭表之诗他日要
梅村相与极论之
陈确庵 集序
嘉隆之年吴中文章家以声华浮艳为能事昆山归 (第 15a 页)
熙甫守其朴学言称古昔与其韦布弟子端拜雒诵
倡道于荒江寂莫之滨于是吴中有归氏之学逮及
百年而确庵陈子挺生于百里之内磨砻名行䃚砺
经术学者确肰奉为大师人皆曰 确庵 子今之熙甫
也 (第 15b 页)
确庵 子顾不自以为足捧其所为诗文过而问于
蒙叟叟读之浃旬抚心沉思泫肰而叹曰昔者吾夫
子知道之不行删诗书定礼 …… (第 15b 页)
周者天也故曰以
告备于天也元经之作也书成亡而具五国援夫子
存周之义以具五国皇极所以复建而斯文不丧也 确庵 子继铜川之志歌伐(木/之)章茅檐土阶讲道劝义
固将以赞易为司命元经为赏罚六经七制之能事
研之深讲之熟 …… (第 16a 页)
纪盖莫不有畏天悲人自古在昔之思焉文中子论
永嘉皇始之事曰我闻有命未敢以告人则犹伤之
也伤之者怀之也 确庵 子之文其伤与怀之交乎文
乎文乎叟之所以泫肰而叹也嗟夫世之摛华掞藻 …… (第 16a 页)
游光扬声者亦多矣日及之花非不鲜妍也风雨之
灯非不昱耀也本之则无如之何 确庵 子居今之世
抱遗经以道古昔志勤言徵其道大备后百馀年人
将以娄江一水为疏属之南汾水之曲肰后知余言
之不 (第 16b 页)
徒也老夫亦何冀之子振颓纲窃敢取薛内史
之词以为 确庵 子赠
梅仙族孙诗序
去吾村庄二繇旬许 (第 16b 页)
确庵 子之学舍在焉江乡沮洳
蓬藋荟蔚 (第 16b 页)
确庵 子偕其高足弟子梅仙族孙数十人
抠衣岸巾讲道劝义歌咏先王之风若将终身焉余 (第 16b 页)
尝语 确庵 子吾子之业其在疏属之南汾水之曲乎
吾醉不如无功瘖不如子光而兼有二子之病意疏
体放庶几自托于南北渚之间 (第 17a 页)
确庵 子顾其徒忾肰
而叹若不(舍/肰)而去既而梅仙奉 (第 17a 页)
确庵 书问业于余进
而与之言视下而言徐俯躬奉手温温踖踖如也徐
而读其诗金春玉应衔华佩实有怀霜临云之志而
无 (第 17a 页)
弦么徽急之韵瞿瞿乎憴憴乎有君子之心焉甚
矣梅仙之似 确庵 子也昔者河汾之徒备闻六经之
义者董常仇璋薛收为最而无功答冯子华书则曰
乱极则治王途渐亨房杜诸贤肆力廊 …… (第 17a 页)
士亦申其才公卿勤勤有志干礼乐劫尘孔棘河汾
在迩三才九畴有伦有要梅仙居 确庵 子之门其将
备闻六经退而为董薛乎抑亦执此以往进而为房
魏乎记有之天降时雨山川出云文章声律文人志
士之 …… (第 17b 页)
诸东
皋子纵恣诞散五斗既醉拊膺浩叹犹有刀舟羽翮
之思余虽老且耄矣不能无望于房魏也聊为梅仙
识之且以告 确庵 子禅诵暇豫采花酿酒以江村一
亩当河渚之醉乡酒人之语良多谬误愿梅仙勿以 (第 17b 页)
丧混欣戚浩
浩乎靡所津涯其为道也吾又乌足以知之哉噫嘻此
真先生也苍公曰向者吾论难固自以为勿及也
陈确庵 尊人七十寿序
吾乡高世之君子于孝廉得二人焉曰 (第 3b 页)
陈君确庵 华君
天御怀道绝俗穷饿而不悔者也夫古之隐者弃妻子 (第 3b 页)
变名姓孤行独立无所以累其心今此两君者皆有亲
在于是乡之人进曰两君则诚贤矣其如亲何乃华君
则曰吾幸有兄盖尝仕于朝矣廉吏薄宦橐中装足具
甘脆以养老母而陈君则壮子也所恃以持门户者也
一旦挈其亲之于穷谷无人之境屋宇穿漏田园芜塞
驾柴车蹑草屩亲朋无与游滋味无所奉彼其亲之处
此也能泰然而已乎而陈君何以善其隐乎乃陈君之
隐也五六年矣未尝一入城府乡之人窃独异之其尊
人温如公今年七十予得其自寿之文读之而叹曰噫 确庵 之高乃其父成之也吾乡支塘以南直溪以东其
土硗埆其俗朴陋自元宋来若胡如村之清高龚安节
之忠义其故庐遗迹 …… (第 4b 页)
语摇手面赤曰恐使孝廉父子知
也嗟乎世衰道微士大夫走通都骛声利其遗民逸叟
以道德风义相高者不可复作矣自 确庵 以孝廉守身
事亲躬耕弗屈而后人知教忠自公以孝廉之父乐道
安贫穷居无悔而后人知教孝君子于陈氏得君臣父 (第 5a 页)
子之礼焉予交于 确庵 者十年知之最深故论公父子 (第 5a 页)
浩乎靡所津涯其为道也吾又乌足以知之哉噫嘻此
真先生也苍公曰向者吾论难固自以为勿及也
陈确庵 尊人七十寿序
吾乡高世之君子于孝廉得二人焉曰 (第 3b 页)
陈君确庵 华君
天御怀道绝俗穷饿而不悔者也夫古之隐者弃妻子 (第 3b 页)
变名姓孤行独立无所以累其心今此两君者皆有亲
在于是乡之人进曰两君则诚贤矣其如亲何乃华君
则曰吾幸有兄盖尝仕于朝矣廉吏薄宦橐中装足具
甘脆以养老母而陈君则壮子也所恃以持门户者也
一旦挈其亲之于穷谷无人之境屋宇穿漏田园芜塞
驾柴车蹑草屩亲朋无与游滋味无所奉彼其亲之处
此也能泰然而已乎而陈君何以善其隐乎乃陈君之
隐也五六年矣未尝一入城府乡之人窃独异之其尊
人温如公今年七十予得其自寿之文读之而叹曰噫 确庵 之高乃其父成之也吾乡支塘以南直溪以东其
土硗埆其俗朴陋自元宋来若胡如村之清高龚安节
之忠义其故庐遗迹 …… (第 4b 页)
语摇手面赤曰恐使孝廉父子知
也嗟乎世衰道微士大夫走通都骛声利其遗民逸叟
以道德风义相高者不可复作矣自 确庵 以孝廉守身
事亲躬耕弗屈而后人知教忠自公以孝廉之父乐道
安贫穷居无悔而后人知教孝君子于陈氏得君臣父 (第 5a 页)
子之礼焉予交于 确庵 者十年知之最深故论公父子 (第 5a 页)
母陈安人墓志铭 灵隐具德和尚塔铭
编诗文集四十卷成同里周子俶(肇)王维夏(昊)许九日(旭)顾伊人(湄)
校雠付梓 陈确庵(瑚) 为之序
御制题吴梅村集梅村一卷足风流往复搜寻未肯休秋水精神香雪句
西昆幽思杜陵愁裁成蜀锦应惭丽细比春 (第 7b 页)
编诗文集四十卷成同里周子俶(肇)王维夏(昊)许九日(旭)顾伊人(湄)
校雠付梓 陈确庵(瑚) 为之序
御制题吴梅村集梅村一卷足风流往复搜寻未肯休秋水精神香雪句
西昆幽思杜陵愁裁成蜀锦应惭丽细比春 (第 7b 页)
述显荣以诵君者余则山泽之癯免于兵革敢
同田夫野老燕喜升平而未及神仙迂怪之辞归之又兼以为侑觞之献
陈确庵 尊人七十序
吾乡高世之君子于孝廉得二人焉日 (第 5a 页)
陈君确庵 华君天御怀道绝俗穷
饿而不悔者也夫古之隐者弃妻子变姓名孤行独立无所以累其心今
此两君者皆有亲在于是乡 (第 5a 页)
之人进日两君则诚贤矣其如亲何遒华君
则日吾幸有兄盖常仕于朝矣廉吏薄宦橐中装足具甘脆以养老母而
陈君则壮子也所恃以持门户者也一旦挈其亲之于穷谷无人之境屋
宇穿漏田园芜塞驾柴车蹑草屩亲朋无与游滋味无所奉彼其亲之处
此也能泰然而巳乎而陈君何以善其隐乎乃陈君之隐也五六年矣未
尝一入城府乡之人窃独异之其尊人温如公今年七十余得其自寿之
文读之而叹曰噫 确庵 之高乃其父成之也吾卿友塘以南直溪以东其
土硗埆其俗朴陋自宋元来若胡如村之清高龚安节之忠义其故庐遗
迹 …… (第 5b 页)
语摇手面赤曰恐使孝廉父子知也嗟乎世衰道微
士大夫走通都骛声利其遗民逸叟以道德风义相高者不可复作矣自 确庵 以孝廉守身事亲躬耕弗屈而后人知教忠自公以孝廉之父乐道
安贫穷居无悔而后人知教孝君子于陈氏得君臣父子之 …… (第 5b 页)
确庵 者十年知之最深故论公父子质言其事庶几与汉阴之丈人寻阳
之渔父同传而存之以徵于信史则亦吾乡人之所愿也 (第 6a 页)
同田夫野老燕喜升平而未及神仙迂怪之辞归之又兼以为侑觞之献
陈确庵 尊人七十序
吾乡高世之君子于孝廉得二人焉日 (第 5a 页)
陈君确庵 华君天御怀道绝俗穷
饿而不悔者也夫古之隐者弃妻子变姓名孤行独立无所以累其心今
此两君者皆有亲在于是乡 (第 5a 页)
之人进日两君则诚贤矣其如亲何遒华君
则日吾幸有兄盖常仕于朝矣廉吏薄宦橐中装足具甘脆以养老母而
陈君则壮子也所恃以持门户者也一旦挈其亲之于穷谷无人之境屋
宇穿漏田园芜塞驾柴车蹑草屩亲朋无与游滋味无所奉彼其亲之处
此也能泰然而巳乎而陈君何以善其隐乎乃陈君之隐也五六年矣未
尝一入城府乡之人窃独异之其尊人温如公今年七十余得其自寿之
文读之而叹曰噫 确庵 之高乃其父成之也吾卿友塘以南直溪以东其
土硗埆其俗朴陋自宋元来若胡如村之清高龚安节之忠义其故庐遗
迹 …… (第 5b 页)
语摇手面赤曰恐使孝廉父子知也嗟乎世衰道微
士大夫走通都骛声利其遗民逸叟以道德风义相高者不可复作矣自 确庵 以孝廉守身事亲躬耕弗屈而后人知教忠自公以孝廉之父乐道
安贫穷居无悔而后人知教孝君子于陈氏得君臣父子之 …… (第 5b 页)
确庵 者十年知之最深故论公父子质言其事庶几与汉阴之丈人寻阳
之渔父同传而存之以徵于信史则亦吾乡人之所愿也 (第 6a 页)
肓独谓商不改月秦不改时周则时月俱改援证犹有
未覈余故博考而衡断之使世之学者知汉儒说经不
可偏废也
(陈确庵 曰只左传火出于夏为三月于商为四月于/周为五月此便是商周时月俱改的证何必他求)
(苕文曰證据确凿使 (第 20b 页)
未覈余故博考而衡断之使世之学者知汉儒说经不
可偏废也
(陈确庵 曰只左传火出于夏为三月于商为四月于/周为五月此便是商周时月俱改的证何必他求)
(苕文曰證据确凿使 (第 20b 页)
唐镜海先生七十生曰同人寄怀诗序
善化唐太常先生以道光丙午致仕还湘明年年七十矣五月
七曰寔初度之辰六安吴君廷栋始为寄怀诗略寓诗人戬谷
俾臧之义既而师宗窦君垿及某君某君皆踵为之凡得诗若
干首大抵惜继见之不可常颂长者之多祉先生之姊子黄君
兆麟与其弟倬命国藩为之序窃尝观古之君子其载德而荷
道者必有人焉帅而掖之而后后者有所阶而进必有人焉辅
而翼之而后前者有所托而传水非水而不续人非人而不承
盖桐乡张考夫先生之兴则有凌渝安何商隐沈石长诸子为
之附太仓陆道威先生之起则有盛圣传 陈确庵 江药园诸子
为之与二先生之为道至寂寞也而诸子者相从于太羹元音
之际殆于遁世不见称而无怨彼各有其志尔唐 (第 45b 页)
善化唐太常先生以道光丙午致仕还湘明年年七十矣五月
七曰寔初度之辰六安吴君廷栋始为寄怀诗略寓诗人戬谷
俾臧之义既而师宗窦君垿及某君某君皆踵为之凡得诗若
干首大抵惜继见之不可常颂长者之多祉先生之姊子黄君
兆麟与其弟倬命国藩为之序窃尝观古之君子其载德而荷
道者必有人焉帅而掖之而后后者有所阶而进必有人焉辅
而翼之而后前者有所托而传水非水而不续人非人而不承
盖桐乡张考夫先生之兴则有凌渝安何商隐沈石长诸子为
之附太仓陆道威先生之起则有盛圣传 陈确庵 江药园诸子
为之与二先生之为道至寂寞也而诸子者相从于太羹元音
之际殆于遁世不见称而无怨彼各有其志尔唐 (第 45b 页)
(集/)
储福畴(字九游宜兴人崇祯壬/午举人有倚云楼诗集)
徐孚远(字闇公松江华亭/人崇祯壬午举人)
陈恂(字子木本姓曹海盐/人崇祯壬午举人) 陈瑚(字言夏常熟人崇祯/壬午举人有确庵集) 姚宗典(字文初长洲人/崇祯壬午举人)
朱一是(字近修海宁人崇祯壬/午举人有为可堂集)
包捷(字惊几 (第 18a 页)
(集/)
储福畴(字九游宜兴人崇祯壬/午举人有倚云楼诗集)
徐孚远(字闇公松江华亭/人崇祯壬午举人)
陈恂(字子木本姓曹海盐/人崇祯壬午举人)
陈瑚(字 言夏 常熟人崇祯/壬午举人有 (第 18a 页)
确庵 集)
姚宗典(字文初长洲人/崇祯壬午举人)
朱一是(字近修海宁人崇祯壬/午举人有为可堂集)
包捷(字 (第 18a 页)
储福畴(字九游宜兴人崇祯壬/午举人有倚云楼诗集)
徐孚远(字闇公松江华亭/人崇祯壬午举人)
陈恂(字子木本姓曹海盐/人崇祯壬午举人) 陈瑚(字言夏常熟人崇祯/壬午举人有确庵集) 姚宗典(字文初长洲人/崇祯壬午举人)
朱一是(字近修海宁人崇祯壬/午举人有为可堂集)
包捷(字惊几 (第 18a 页)
(集/)
储福畴(字九游宜兴人崇祯壬/午举人有倚云楼诗集)
徐孚远(字闇公松江华亭/人崇祯壬午举人)
陈恂(字子木本姓曹海盐/人崇祯壬午举人)
陈瑚(字 言夏 常熟人崇祯/壬午举人有 (第 18a 页)
确庵 集)
姚宗典(字文初长洲人/崇祯壬午举人)
朱一是(字近修海宁人崇祯壬/午举人有为可堂集)
包捷(字 (第 18a 页)
《礼考》横渠曰。今人多历年而葬者。亦当用改葬之服。盖古者未葬。则主人不除。今既除之矣。则犹当从改葬服礼。改葬服缌。久不葬者。似难为虞祭。以其无几筵也。三日而省墓可也。〇顾湄问曰。湄母死。贫不克葬。于玆九年矣。今请援改葬之例而服缌。虽然。韩退之谓改葬与未葬者有异。则缌亦未合于礼。(杂引经传及通典诸说。) 陈瑚
答曰。 (第 350H 页)
(陈确庵。 )年久而葬者。用改葬之服。横渠已有是说。斟酌轻重。最得情理。〇镛案不窆则不成葬。不葬则无虞。不虞则无 …… (第 350H 页)
乃祔先灵。(义详虞祔条。)此虞祔之大义也。今也或未葬而先虞。或既葬而不虞。其可曰行先王之礼也乎。顾湄 陈瑚 之伦。乃欲以改葬之缌。用之于初葬之柩。而辄援横渠。以自卫得乎。
变礼二(失尸柩无所殡葬。)
《通典 (第 350L 页)
(陈确庵。 )年久而葬者。用改葬之服。横渠已有是说。斟酌轻重。最得情理。〇镛案不窆则不成葬。不葬则无虞。不虞则无 …… (第 350H 页)
乃祔先灵。(义详虞祔条。)此虞祔之大义也。今也或未葬而先虞。或既葬而不虞。其可曰行先王之礼也乎。顾湄 陈瑚 之伦。乃欲以改葬之缌。用之于初葬之柩。而辄援横渠。以自卫得乎。
变礼二(失尸柩无所殡葬。)
《通典 (第 350L 页)
汾阳知县刘必达，大同山阴知县李倬，巩昌安定知县应昌士，四川兴文知县艾吾鼎，呈贡知县黄卷等十一人。孝廉 陈瑚处士
归庄并遗民也。亦不愧是科。惇金坛人。撰恸馀杂记。
上重建太学。释奠于先师。令诸臣听讲。冀以作成人材 (第 264L 页)
上重建太学。释奠于先师。令诸臣听讲。冀以作成人材 (第 264L 页)
。贡生吴康侯以下一百人。许同进士出身。时勉以复社耆宿。与于特用榜中。其后死事者陆培等凡十一人。如孝廉 陈瑚，
处士归庄敦高尚之节。亦不愧是科。
陈朝典字徵五。居太仓之蔚村。教授生徒。岁常五十人。学者称温如先生。 …… (第 387L 页)
言。瑚字言夏。自称七十二潭渔父。崇祯壬午举人。通五经。求为实学。国变后绝意仕进。著圣学入门求道录。有 确庵 集。
雷士俊字伯吁。江都人。弱冠补杨州郡庠生。江右孝廉袁晦若以古文名。过江都。士俊喜从之游。其父起鲤 (第 387L 页)
陈朝典字徵五。居太仓之蔚村。教授生徒。岁常五十人。学者称温如先生。 …… (第 387L 页)
言。瑚字言夏。自称七十二潭渔父。崇祯壬午举人。通五经。求为实学。国变后绝意仕进。著圣学入门求道录。有 确庵 集。
雷士俊字伯吁。江都人。弱冠补杨州郡庠生。江右孝廉袁晦若以古文名。过江都。士俊喜从之游。其父起鲤 (第 387L 页)
谭宗
严炜
沈兰先
恽日初
恽格
吴参
徐时勉
陈朝典
陈瑚
雷士俊
余怀
陆世仪
陈恭尹
陶窳
宋时旌
孙尔祯(范苯，
严炜
沈兰先
恽日初
恽格
吴参
徐时勉
陈朝典
陈瑚
雷士俊
余怀
陆世仪
陈恭尹
陶窳
宋时旌
孙尔祯(范苯，
。采山堂集(周筼)。秋槐堂集(王翃)。水乡集(顾湄)。田间集(钱秉镫)。独漉堂集(陈恭尹)。确庵集 (陈瑚)
。馀生诗藁(戴本孝)。湿西草堂集(万寿棋)。白耷山人集(阎尔梅)。刍狗斋集(黄周星)。白门集(钱梅) (第 69L 页)
诗清新有雅思。序而定之者。徐元叹也。(钱谦益有学集墓志。)
钱受之云。子羽诗。如幺弦哀玉。自有天韵。 陈言夏 云。先生弱冠。尚钟谭之学。已而宦游。簿书牒诉。干戈戎马之间。发于诗。激昂磅礴。无非忠君爱国勤劳王事之 (第 111L 页)
钱受之云。子羽诗。如幺弦哀玉。自有天韵。 陈言夏 云。先生弱冠。尚钟谭之学。已而宦游。簿书牒诉。干戈戎马之间。发于诗。激昂磅礴。无非忠君爱国勤劳王事之 (第 111L 页)